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风,其性升,其体寒,其用温,其化燥;,其性敛,其体湿,其用寒,其化风;暑,湿热之合也,生于郁,体用俱同湿热,其化风燥;湿,其性重,其体热,其用湿,其化寒;燥;其性降,其体风,其用燥,其化火;火,其性散,其体燥,其用热,其化湿。此必病起风热,素无水饮,日久风去热存故也。

凡病气正来者,其气多实而强;病气反来者,其气多变而幻。经曰∶形寒寒饮则伤肺,咳逆而上气。

故方中往往寒热并用,燥湿并用,升降敛散并用,非杂乱而无法也,正法之至妙也。二者证见于气,而病本于血。

虚实皆能为病,《金匮》之义,就其虚者言之也。 此宜得《内经》食而过之之义。

以白露譬人身真阴,义最可思。故妊娠之病曰恶阻,谓恶作剧于阻妇也。

二神丸是承制之剂,五味散是化生之剂也。如此而不生,可告无罪矣。

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